Home »

Tiếng Việt ngày nay

Wednesday, May 1, 2013
Tiếng Việt ngày nay
 Văn Lang
Ngồi nói chuyện với nhau, mấy anh bạn của tôi bảo sao trong tiếng Việt bây giờ có nhiều cái lạ lùng, không hiểu được.  Nhiều chữ thì nhập vô nguyên văn của tiếng Tàu dù trước đây Việt Nam đã có sẵn:  nào là “tiểu phẩu”, “đại tu”, “hộ khẩu”; nào là “đại gia”, “nhập khẩu”, vv...   Tiêu biểu hơn cả là mấy chữ “hạ quyết tâm”.  “Cương quyết” thì không nói, mà đụng vào cái gì cũng “hạ quyết tâm”.  Rồi còn có nạn ghép chữ một cách cẩu thả, rất dao to búa lớn như “giải phóng mặt bằng” , “khống chếtốc độ”,  “xử lý hạt giống”, “lý giải vấn đề”, “phấn đấu cải thiện chất lượng bữa ăn”...  Đó là chưa kể những hiểu sai haydùng sai, như “thập niên” thì viết là “thập kỷ”, hoặc dùng chữ “kỹ nữ” để chỉ một phụ nữ có tài (kỹ năng) trong khi xưa nay quảng đại quần chúng đã biết thế nào là một kỹ nữ:
Lời kỹ nữ đã vỡ vì nước mắt
Cuộc yêu đương gay gắt vị làng chơi  [Xuân Diệu]
Dĩ nhiên sau một lúc bỡ ngỡ thì mọi người cũng hiểu được những từ ngữ đó bây giờ đang có nghĩa như thế nào.  Khoảng 5-7 năm trở lại đây trong hầu hết báo chí trong cả  nước lại hay viết tắt về thì giờ một cách khá lạ lùng;  ví dụ “ba giờ rưởi” thì viết là “3h30” mà không viết là “3g30”.
Ban đầu, tôi cứ ngỡ là họ viết theo tiếng Pháp (dùng chữ heure), nhưng nghĩ lại, tiếng Pháp đã đoạn tuyệt với sinh hoạt hằng ngày của Việt Nam từ lâu lắm rồi, làm sao có thể có “tàn dư đế quốc” nằm lại lâu đời đến thế?  Phải lâu lắm tôi mới đoán được đây có lẽ là do các vị làm việc truyền thông và văn hoá lười biếng, thấy người nào đó dùng trước nên nhắm mắt đi theo mà không suy nghĩ gì.  Cũng có thể đoán được là trong tiếng Anh “ba tiếng rưởi đồng hồ” thì viết ngắn là “3h30” -- và có người Việt nào đó đã hiểu chữ h (hour) là “giờ” .  Người đó không phân biệt được “ba giờ” (ví dụ “ba giờ chiều”) và “ba tiếng đồng hồ” khác nhau ra sao (hoặc có hiểu mà lười!) cho nên “ba giờ rưởi” thì viết là “3h30” (cho nó “sang”?).
Tới đây thì một anh bạn góp ý:
Đồng ý là mấy ông nói đúng, nhưng cũng nên nghĩ thế này.  Từ 1950 cho đến ít nhất là khoảng 1965-1970, Việt Nam (Hà Nội) là đầy ắp tư tưởng “vô sản” kiểu Mao Trạch Đông; nghĩa là anh phải có gốc gác bần cố nông 3-4 đời, như thếmới “tốt” và “cốt cán” để được tin cậy, hay trọng dụng.  Mấy người này tuy được làm xếp tuy trong bụng chữ nghĩa không có bao nhiêu.   Mấy ông có đi làm lâu năm thì biết, có thằng nào ngu đến độ công khai “sửa lưng” xếp của mình hay chê xếp là ngu hơn mình, là kém văn hoá?  Thành ra dù có thấy ngứa tai gai mắt đi nữa cũng đành mũ ni che tai, “cứthế mà làm” cho nó bình yên, nuôi con ăn học …
Cả đám gật gù, nhìn nhau ...  Rất lâu sau đó, một anh bạn khác phá tan sự im lặng:
Văn hoá là một cái gì phản ánh cuộc sống con người.  Bên trong của anh ra sao thì bên ngoài nó hiện ra như thế!  Cứxem giao thông ở Sài Gòn hay Hà Nội thì biết; thành phố quá đông đúc là một chuyện, nhưng cái chính là gì, có phải là  thái độ (và trình độ) của con người khi lưu thông không?
Trong cái thời thế của bây giờ thì văn hoá cũng đành “thế thời phải thế” mà thôi. Nếu cuộc sống không được tốt hơn thì những cái lung tung, cẩu thả ... như đã nói có thể còn nhiều hơn và tệ hơn là đằng khác.
Văn hoá, nó sinh sau đẻ muộn, nghĩa là đến sau khi cuộc sống và cách sống đã được xác định.  Nó như một cô con gái rất nhỏ sinh sau trong một gia đình lớn.  Gia đình bắt nó ra sao thì nó đành phải thế, ngây thơ bé bỏng, ngay khi 14-15 tuổi có bắt đi qua giang hồ bên Cam Pu Chia đi nữa thì nó nào biết làm sao?  Làm sao nó biết tự than thở như kiểu:
Xưa sao phong gấm rủ là,
Giờ sao tan tác như hoa giữa đường ... ?

Văn Lang (10-04-2013)

Tags: , , , ,
Code type Ad code

Comments[ 0 ]


Post a Comment

Code type Ad code